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	<title>Comentarios para Los archivos de Justo Serna</title>
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	<description>Microhistoria de un mundo hecho pedazos</description>
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		<title>Comentario de David P.Montesinos en La vida ordinaria</title>
		<link>http://justoserna.wordpress.com/2009/11/14/la-vida-ordinaria/#comment-12295</link>
		<dc:creator>David P.Montesinos</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 20:03:23 +0000</pubDate>
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		<description>Me hace reflexionar lo que comentan ustedes al hilo de la intervención de Millón sobre la indagación biográfica. Se estructura un trayecto vital para de alguna forma desestructurarlo, o para dejar que él lo haga ante nuestros ojos. Recuerden aquella consigna con la que empieza y acaba el Citizen Kane: &quot;no trespassing&quot;. Las mejores biografías que conozco son paradójicas, no son verdaderas biografías, pues por cada luz que en ellas parece echarse sobre la vida de un sujeto se alzan toda suerte de sombras. Acaba la historia, normalmente con la muerte de su personaje... unas palabra finales casi siempre enigmáticas... Nos quedamos con la sensación de seguir sin saber, y sin embargo, es como si secretamente hubiéramos encontrado las claves para dialogar con el personaje, como si de alguna forma conocer de esa forma tan deconstructiva su vida nos sirviera al menos para enfrentarnos a su legado -a su obra- con una lucidez de la que antes carecíamos. 

Mi primera biografía fue el Charles Dickens de André Maurois, pero fue el cine, de la mano de Welles quien de verdad me hizo entender por qué era importante preguntarse por la vida de alguien que, antes, nos sedujo con su pintura, su escritura, su obra política, qué más da...

Por cierto, y creo no alejarme del tema, sale la última de Landero en Tusquets, y promete. Reivindico &quot;Hoy, Júpiter&quot;, al nivel de lo mejor del autor, aunque creo que no es una opinión muy compartida. Hablando de biografías. En este blog se ama o al menos se respeta el cómic más de lo que se habla de él. Una joya: &quot;El arte de volar&quot;,de Kim -el de &quot;Martínez, el facha&quot; y Altarriba. El padre de Altarriba murió arrojándose desde el balcón de un hospital en 2001. Cuenta su vida empezando justo desde el momento es que empieza a volar, en un gigantesco flash-back. De verdad, es una joya. Quienes, como recientemente, el ínclito Molina-Foix condenan el cómic como género despreciable deberían pasarse por este libro maravilloso... o mejor no, casi mejor nos arreglamos sin ellos. El libro se presentó en octubre en el Aula Magna de la UV por Álvaro Pons. 

Una última cosa. En la colección Karl Hocker, que pueden encontrar sin dificultad en la red, hay algunas fotografías donde, como la de los funcionarios sonrientes en medio de un descanso, uno entiende eso que Hanna Arendt llamó la banalidad del mal. ¿Monstruos? Se adivina en la imagen de grupo las risas y las bromas entre los empleados, las chicas que pegan grititos de &quot;patata, patata&quot; o algo parecido. Yo me he hecho fotos así a montones con mis compañeros de trabajo. Sería insignificante... de no ser porque es Auschwitz en la fase más &quot;productiva&quot; de aquella factoría del Horror.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me hace reflexionar lo que comentan ustedes al hilo de la intervención de Millón sobre la indagación biográfica. Se estructura un trayecto vital para de alguna forma desestructurarlo, o para dejar que él lo haga ante nuestros ojos. Recuerden aquella consigna con la que empieza y acaba el Citizen Kane: &#8220;no trespassing&#8221;. Las mejores biografías que conozco son paradójicas, no son verdaderas biografías, pues por cada luz que en ellas parece echarse sobre la vida de un sujeto se alzan toda suerte de sombras. Acaba la historia, normalmente con la muerte de su personaje&#8230; unas palabra finales casi siempre enigmáticas&#8230; Nos quedamos con la sensación de seguir sin saber, y sin embargo, es como si secretamente hubiéramos encontrado las claves para dialogar con el personaje, como si de alguna forma conocer de esa forma tan deconstructiva su vida nos sirviera al menos para enfrentarnos a su legado -a su obra- con una lucidez de la que antes carecíamos. </p>
<p>Mi primera biografía fue el Charles Dickens de André Maurois, pero fue el cine, de la mano de Welles quien de verdad me hizo entender por qué era importante preguntarse por la vida de alguien que, antes, nos sedujo con su pintura, su escritura, su obra política, qué más da&#8230;</p>
<p>Por cierto, y creo no alejarme del tema, sale la última de Landero en Tusquets, y promete. Reivindico &#8220;Hoy, Júpiter&#8221;, al nivel de lo mejor del autor, aunque creo que no es una opinión muy compartida. Hablando de biografías. En este blog se ama o al menos se respeta el cómic más de lo que se habla de él. Una joya: &#8220;El arte de volar&#8221;,de Kim -el de &#8220;Martínez, el facha&#8221; y Altarriba. El padre de Altarriba murió arrojándose desde el balcón de un hospital en 2001. Cuenta su vida empezando justo desde el momento es que empieza a volar, en un gigantesco flash-back. De verdad, es una joya. Quienes, como recientemente, el ínclito Molina-Foix condenan el cómic como género despreciable deberían pasarse por este libro maravilloso&#8230; o mejor no, casi mejor nos arreglamos sin ellos. El libro se presentó en octubre en el Aula Magna de la UV por Álvaro Pons. </p>
<p>Una última cosa. En la colección Karl Hocker, que pueden encontrar sin dificultad en la red, hay algunas fotografías donde, como la de los funcionarios sonrientes en medio de un descanso, uno entiende eso que Hanna Arendt llamó la banalidad del mal. ¿Monstruos? Se adivina en la imagen de grupo las risas y las bromas entre los empleados, las chicas que pegan grititos de &#8220;patata, patata&#8221; o algo parecido. Yo me he hecho fotos así a montones con mis compañeros de trabajo. Sería insignificante&#8230; de no ser porque es Auschwitz en la fase más &#8220;productiva&#8221; de aquella factoría del Horror.</p>
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		<title>Comentario de Arnau Gómez en La vida ordinaria</title>
		<link>http://justoserna.wordpress.com/2009/11/14/la-vida-ordinaria/#comment-12294</link>
		<dc:creator>Arnau Gómez</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 19:17:38 +0000</pubDate>
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		<description>No sé preocupe D. Justo,No es nada malo.Freud, diría que es paranoia o la teoria de la persecución.Pero con usted,D. Justo. no va nada.Al contrario.¿Nos vemos en el próximo evento?.Tengo que hablar con usted de cosas importantes.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No sé preocupe D. Justo,No es nada malo.Freud, diría que es paranoia o la teoria de la persecución.Pero con usted,D. Justo. no va nada.Al contrario.¿Nos vemos en el próximo evento?.Tengo que hablar con usted de cosas importantes.</p>
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	<item>
		<title>Comentario de jserna en La vida ordinaria</title>
		<link>http://justoserna.wordpress.com/2009/11/14/la-vida-ordinaria/#comment-12293</link>
		<dc:creator>jserna</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 17:26:40 +0000</pubDate>
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		<description>Buenas tardes.

Fran, vuelvo a citar a Freud. Supongo que no habrá nada malo en ello, ¿no? Quizá Freud aún tenga algo de pecaminoso. Me encanta su literatura: es tan imaginativa... Llega allá donde la ciencia no atisba. ¿Es pseudociencia? Bueno, insisto, me gusta su literatura. Usted me entenderá. Todos los años me prescribo la lectura o relectura de Freud. A ver si me trastorna algo más.

Arnau, no sé en qué consiste su reproche a Marisa. Dice que &quot;le pasa a D. Justo y ¿por qué no a mí?&quot; No sé a qué se refiere. ¿...?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Buenas tardes.</p>
<p>Fran, vuelvo a citar a Freud. Supongo que no habrá nada malo en ello, ¿no? Quizá Freud aún tenga algo de pecaminoso. Me encanta su literatura: es tan imaginativa&#8230; Llega allá donde la ciencia no atisba. ¿Es pseudociencia? Bueno, insisto, me gusta su literatura. Usted me entenderá. Todos los años me prescribo la lectura o relectura de Freud. A ver si me trastorna algo más.</p>
<p>Arnau, no sé en qué consiste su reproche a Marisa. Dice que &#8220;le pasa a D. Justo y ¿por qué no a mí?&#8221; No sé a qué se refiere. ¿&#8230;?</p>
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	<item>
		<title>Comentario de Arnau Gómez en La vida ordinaria</title>
		<link>http://justoserna.wordpress.com/2009/11/14/la-vida-ordinaria/#comment-12292</link>
		<dc:creator>Arnau Gómez</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 16:31:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://justoserna.wordpress.com/?p=4496#comment-12292</guid>
		<description>Mi querida Dña Marisa.¿ Por qué me obvia?. A lo peor porque le han informado mal.Suele ocurrir. Le pasa a D. Justo y ¿por qué no a mi?. Lo peor de los consejeros aúlicos es que no son imparciales. Muy al contrario,son muy parciales.Yo estoy espalda contra espalda con ustedes, porque soy de los mimos,de los que piensan, de los que razonan,de los que critican, de los que no están de acuerdo. ¡Que pena que no estemos subidos al mismo carro, o eso pienso!. Hablemos en privado o en público,en petit comité o delante de todos. Yo también quiero una alternativa de izquierdas, donde y como sea...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mi querida Dña Marisa.¿ Por qué me obvia?. A lo peor porque le han informado mal.Suele ocurrir. Le pasa a D. Justo y ¿por qué no a mi?. Lo peor de los consejeros aúlicos es que no son imparciales. Muy al contrario,son muy parciales.Yo estoy espalda contra espalda con ustedes, porque soy de los mimos,de los que piensan, de los que razonan,de los que critican, de los que no están de acuerdo. ¡Que pena que no estemos subidos al mismo carro, o eso pienso!. Hablemos en privado o en público,en petit comité o delante de todos. Yo también quiero una alternativa de izquierdas, donde y como sea&#8230;</p>
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		<title>Comentario de Fran en La vida ordinaria</title>
		<link>http://justoserna.wordpress.com/2009/11/14/la-vida-ordinaria/#comment-12291</link>
		<dc:creator>Fran</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 12:40:37 +0000</pubDate>
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		<description>Hola.  Serna vuelves a citar a Freud. Otra vez. De verdad crees que tiene algo que decir sobre el psicópata?

Saludos liberales.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola.  Serna vuelves a citar a Freud. Otra vez. De verdad crees que tiene algo que decir sobre el psicópata?</p>
<p>Saludos liberales.</p>
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		<title>Comentario de jserna en La vida ordinaria</title>
		<link>http://justoserna.wordpress.com/2009/11/14/la-vida-ordinaria/#comment-12290</link>
		<dc:creator>jserna</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 08:48:41 +0000</pubDate>
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		<description>R.S.R.: la biografía y la autobiografía parecen evidentes; parece evidente la operación de exhumar una vida con el relato. Bien pensando, no es así. En esta operación siempre hay un artificio o, en términos de Pierre Bourdieu, una “ilusión”. La vida contada es grafía, escritura, narración; la vida, no. Las cosas nos pasan simultánea y caóticamente y sólo al contarlas les damos un orden y una sucesión que no tuvieron. Ese orden y esa sucesión son, pues, operaciones de memoria o de escritura, el reajuste posterior de hechos que ocurren a la vez o de actos que no tiene relación entre sí. Porque, en efecto, los hechos de una biografía o de una autobiografía se escriben cuando sabemos su consumación, cosa que permite dar significado global o común o final a lo que eran actos aislados. Observe, R.S.R., el caso de Rudolf Höss, lo que digo hacia el final del post... 

Ahora bien, los actos nunca son aislados pues, cuando los realizamos, conservamos memoria de lo que hicimos con antelación: de acuerdo con ello obramos. Pero lo que hicimos y recordamos no necesariamente lo evocamos con el mismo sentido que tuvo cuando nos ocurrió: podemos obrar valiéndonos de una memoria falsa, creadora, engañosa; o podemos obrar sirviéndonos de un sentido nuevo que ahora damos a unos hechos que, sin embargo, recordamos muy bien. Sigmund Freud insistió sobre ello.

PD.: Pues nada. Allí estaremos, en el salón de grados de la Facultad de Filología este próximo miércoles, 18 de noviembre, a las 16 horas. Para hablar de la experiencia del blog, de este blog, en un contexto de Web 2.0</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>R.S.R.: la biografía y la autobiografía parecen evidentes; parece evidente la operación de exhumar una vida con el relato. Bien pensando, no es así. En esta operación siempre hay un artificio o, en términos de Pierre Bourdieu, una “ilusión”. La vida contada es grafía, escritura, narración; la vida, no. Las cosas nos pasan simultánea y caóticamente y sólo al contarlas les damos un orden y una sucesión que no tuvieron. Ese orden y esa sucesión son, pues, operaciones de memoria o de escritura, el reajuste posterior de hechos que ocurren a la vez o de actos que no tiene relación entre sí. Porque, en efecto, los hechos de una biografía o de una autobiografía se escriben cuando sabemos su consumación, cosa que permite dar significado global o común o final a lo que eran actos aislados. Observe, R.S.R., el caso de Rudolf Höss, lo que digo hacia el final del post&#8230; </p>
<p>Ahora bien, los actos nunca son aislados pues, cuando los realizamos, conservamos memoria de lo que hicimos con antelación: de acuerdo con ello obramos. Pero lo que hicimos y recordamos no necesariamente lo evocamos con el mismo sentido que tuvo cuando nos ocurrió: podemos obrar valiéndonos de una memoria falsa, creadora, engañosa; o podemos obrar sirviéndonos de un sentido nuevo que ahora damos a unos hechos que, sin embargo, recordamos muy bien. Sigmund Freud insistió sobre ello.</p>
<p>PD.: Pues nada. Allí estaremos, en el salón de grados de la Facultad de Filología este próximo miércoles, 18 de noviembre, a las 16 horas. Para hablar de la experiencia del blog, de este blog, en un contexto de Web 2.0</p>
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	<item>
		<title>Comentario de R.S.R. en La vida ordinaria</title>
		<link>http://justoserna.wordpress.com/2009/11/14/la-vida-ordinaria/#comment-12289</link>
		<dc:creator>R.S.R.</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 08:44:43 +0000</pubDate>
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		<description>Veo que algunas &quot;comas&quot; saltan alegremente por el texto,disculpenme, aunque les he ganado muchas batallas, la guerra, como ven, no ha terminado.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Veo que algunas &#8220;comas&#8221; saltan alegremente por el texto,disculpenme, aunque les he ganado muchas batallas, la guerra, como ven, no ha terminado.</p>
]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>Comentario de R.S.R. en La vida ordinaria</title>
		<link>http://justoserna.wordpress.com/2009/11/14/la-vida-ordinaria/#comment-12288</link>
		<dc:creator>R.S.R.</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 08:38:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://justoserna.wordpress.com/?p=4496#comment-12288</guid>
		<description>Sr. Serna me gusta el tema del post. Autobiografía y biografía, dilucidar qué es una cosa y otra, hablar de la vida propia y de la ajena, leer otras vidas…
Un tema sugerente y complejo. 

Según entiendo, la autobiografía pone en juego dos aspectos básicos: la memoria y la capacidad de instrospección.
La memoria ya sabemos, es caprichosa y no conocemos ,muy bien por qué complejos mecanismos registramos unos hechos de nuestra vida y no otros, además estos hechos llevan una carga emocional que con el transcurso del tiempo se van modificando, desdibujando, hasta quedar como lo que muy bien expresó Salinas en aquellos versos:

“Creeré que fue soñado.
Que aquello, tan de verdad,
No tuvo cuerpo, ni nombre.
Que pierdo
Una sombra, un sueño más”

También cuando recordamos puede ocurrir lo contrario, pero aquellos hechos ya no son los mismos los interpretamos desde nuestro presente, con un nuevo significado. Por otra parte está nuestra capacidad de introspección, nuestro conocimiento de nosotros mismos y eso incluye las trampas que nos ponemos, nuestro autoengaño, nuestro boicoteo…Si todo eso es tomado en cuenta a la hora a afrontar una autobiografía,  podemos pensar que ese” pacto de verdad con el lector” del que usted habla, puede darse.

Por otra parte habla de la biografía, entiendo que ahí se refleja más su tarea dehistoriador/investigador, la reconstrucción de unos hechos  a partir de unos documentos, aunque en este caso la reconstrucción sea la de una vida. Nunca podremos llegar a reconstruir totalmente las vidas de otros, eso creo  entender que  es lo que  expresa  el Sr.Millón. Esa distancia que nos separa del otro, que nos permite ser a nosotros mismos, es lo que nos aleja de captar al otro en su totalidad, a la vez nos facilita un entendimiento que de otro modo no tendríamos. Hacer una buena biografía no debe ser fácil, comprender los secretos, las vivencias, los temores y conflictos de otras vidas con rigurosidad y sin falsos pudores es un reto y una responsabilidad.



PD: Acudiré a oirle hablar sobre &quot;la experiencia del blog&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sr. Serna me gusta el tema del post. Autobiografía y biografía, dilucidar qué es una cosa y otra, hablar de la vida propia y de la ajena, leer otras vidas…<br />
Un tema sugerente y complejo. </p>
<p>Según entiendo, la autobiografía pone en juego dos aspectos básicos: la memoria y la capacidad de instrospección.<br />
La memoria ya sabemos, es caprichosa y no conocemos ,muy bien por qué complejos mecanismos registramos unos hechos de nuestra vida y no otros, además estos hechos llevan una carga emocional que con el transcurso del tiempo se van modificando, desdibujando, hasta quedar como lo que muy bien expresó Salinas en aquellos versos:</p>
<p>“Creeré que fue soñado.<br />
Que aquello, tan de verdad,<br />
No tuvo cuerpo, ni nombre.<br />
Que pierdo<br />
Una sombra, un sueño más”</p>
<p>También cuando recordamos puede ocurrir lo contrario, pero aquellos hechos ya no son los mismos los interpretamos desde nuestro presente, con un nuevo significado. Por otra parte está nuestra capacidad de introspección, nuestro conocimiento de nosotros mismos y eso incluye las trampas que nos ponemos, nuestro autoengaño, nuestro boicoteo…Si todo eso es tomado en cuenta a la hora a afrontar una autobiografía,  podemos pensar que ese” pacto de verdad con el lector” del que usted habla, puede darse.</p>
<p>Por otra parte habla de la biografía, entiendo que ahí se refleja más su tarea dehistoriador/investigador, la reconstrucción de unos hechos  a partir de unos documentos, aunque en este caso la reconstrucción sea la de una vida. Nunca podremos llegar a reconstruir totalmente las vidas de otros, eso creo  entender que  es lo que  expresa  el Sr.Millón. Esa distancia que nos separa del otro, que nos permite ser a nosotros mismos, es lo que nos aleja de captar al otro en su totalidad, a la vez nos facilita un entendimiento que de otro modo no tendríamos. Hacer una buena biografía no debe ser fácil, comprender los secretos, las vivencias, los temores y conflictos de otras vidas con rigurosidad y sin falsos pudores es un reto y una responsabilidad.</p>
<p>PD: Acudiré a oirle hablar sobre &#8220;la experiencia del blog&#8221;</p>
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	<item>
		<title>Comentario de Juan Antonio Millón en La vida ordinaria</title>
		<link>http://justoserna.wordpress.com/2009/11/14/la-vida-ordinaria/#comment-12287</link>
		<dc:creator>Juan Antonio Millón</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 20:22:45 +0000</pubDate>
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		<description>Sí, ciertamente, se produce ese efecto en la memoria de Goytisolo, la imbricación de una trama que conduce a una justificación o exaltación de lo que hoy me constituye. Pero creo que eso es rémora en toda memoria, palinodia o revisión crítica. De todas formas exponer tus miserias, hacer visibles ocultaciones y tabus del pasado, es un ejercicio encomiable que ayuda a entender o repensar lo que somos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sí, ciertamente, se produce ese efecto en la memoria de Goytisolo, la imbricación de una trama que conduce a una justificación o exaltación de lo que hoy me constituye. Pero creo que eso es rémora en toda memoria, palinodia o revisión crítica. De todas formas exponer tus miserias, hacer visibles ocultaciones y tabus del pasado, es un ejercicio encomiable que ayuda a entender o repensar lo que somos.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario de jserna en La vida ordinaria</title>
		<link>http://justoserna.wordpress.com/2009/11/14/la-vida-ordinaria/#comment-12286</link>
		<dc:creator>jserna</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 20:07:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://justoserna.wordpress.com/?p=4496#comment-12286</guid>
		<description>Sr. Millón, ¿Goytisolo juzga a los historiadores? Permítame juzgralo a él como memorialista. Me produce una sensación ambivalente. Lo dije en un post tiempo atrás. Me repito. Me cansaban ese estilema y ese estilete. De Coto vedado (1985) y de En los reinos de Taifa (1986) decía: &quot;Sólo en fecha reciente, en 2002, cuando esas memorias las reeditó Península en un solo volumen las leí completas. Y la impresión fue ambivalente. Venían precedidas por una gran fama: una aureola de sinceridad abrupta. Goytisolo es inmisericorde con muchos, pero sobre todo es inmisericorde consigo mismo: eso leía yo en las críticas. En efecto, así es, pero no juzgo esas memorias con tanto entusiasmo. Están espléndidamente escritas, por supuesto. Son durísimas con la España rancia y carpetovetónica y con el Goytisolo que fue. En principio, mostrar esa dureza contigo mismo te agiganta: prueba que el autor es capaz de hacer autocrítica incluso severísima. Nuestro reconocimiento, pues. Pero en dichas memorias la autocrítica del yo primigenio es, al cierre, una exaltación del yo actual. Lamento haber sido así; destapo aquello que fui; muestro cómo fui. Dedico mi desdén a quien ya no soy…: todo, a la postre, redunda en la celebración de quien ahora soy&quot;.

http://justoserna.wordpress.com/2008/11/25/el-desden-de-juan-goytisolo/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sr. Millón, ¿Goytisolo juzga a los historiadores? Permítame juzgralo a él como memorialista. Me produce una sensación ambivalente. Lo dije en un post tiempo atrás. Me repito. Me cansaban ese estilema y ese estilete. De Coto vedado (1985) y de En los reinos de Taifa (1986) decía: &#8220;Sólo en fecha reciente, en 2002, cuando esas memorias las reeditó Península en un solo volumen las leí completas. Y la impresión fue ambivalente. Venían precedidas por una gran fama: una aureola de sinceridad abrupta. Goytisolo es inmisericorde con muchos, pero sobre todo es inmisericorde consigo mismo: eso leía yo en las críticas. En efecto, así es, pero no juzgo esas memorias con tanto entusiasmo. Están espléndidamente escritas, por supuesto. Son durísimas con la España rancia y carpetovetónica y con el Goytisolo que fue. En principio, mostrar esa dureza contigo mismo te agiganta: prueba que el autor es capaz de hacer autocrítica incluso severísima. Nuestro reconocimiento, pues. Pero en dichas memorias la autocrítica del yo primigenio es, al cierre, una exaltación del yo actual. Lamento haber sido así; destapo aquello que fui; muestro cómo fui. Dedico mi desdén a quien ya no soy…: todo, a la postre, redunda en la celebración de quien ahora soy&#8221;.</p>
<p><a href="http://justoserna.wordpress.com/2008/11/25/el-desden-de-juan-goytisolo/" rel="nofollow">http://justoserna.wordpress.com/2008/11/25/el-desden-de-juan-goytisolo/</a></p>
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